Passado é Presente-golpe

Golpe

Gildo Alves Bezerra

13 de dezembro

AI-5 o golpe dentro do golpe.

A elite conservadora deste país

Quer reprisar-

O Golpe- civil- militar-empresarial!!!

                   O AI-5 aconteceu em 13 de dezembro 1968.

                   Medidas reacionárias e conservadoras a partir do AI-5:

               - “Instituiu a censura”;

               - Proibiu qualquer protesto;

               - Fechou o Congresso;

               - Cassou mandatos legítimos;

               - torturou e assassinou pessoas;

               - Desestruturou os sindicatos dos trabalhadores, as Universidades Públicas etc.

Foi o período do Golpe na educação.

Desestruturou dos sindicatos dos trabalhadores é claro

Não os sindicatos patronais tipo FIESP...

               Consolidou o monopólio das comunicações

               A Rede Globo apoiou o GOLPE-CÍVIL-MILITAR-EMPRESARIAL.

               Então, “qualquer semelhança com realidade”. “Será mera coincidência”?

Porque será que vem caindo à renda salarial do trabalhador?

Quem será que mais impostos sonegou?

Porque será que falam em crise para iludir o trabalhador

E os banqueiros foi quem mais lucrou?

                A Fiesp e Rede Globo representam a Burguesia

                Que a cada dia retira direitos do Trabalhador.

Cálice (Cale-se). Chico Buarque & Milton Nascimento.

Aonde o calo dói?

O Calo

Gildo Alves Bezerra

Ele dói

O cale-se nos corrói

O calo

O capitalismo nos desconstrói.

                       A corrupção destrói

                       Povos e nações

                       Até as estrelas.

Outrora ilustres desconhecidas

Depois de alçar vôos

Entram no show business.

       O capital nos desumaniza

        A forma de fazer

        Política

        Com financiamento privado de campanhas eleitorais

        Reflete a corrupção dos jornais

        E o conteúdo cai.

Há estrelas cadentes

Que ao show business

Tanto satisfaz e produz os verdadeiros lamaçais de jornais

Eles agora alçam vôos colocais.

       Alçaram vôos da corrupção do golpe civil-militar-empresarial

       Produziram fantoche collocais de ditos combatentes de marajás!!!

Quem acha que fugi do tema?

Já nos combateram com sasá mutemas! Quanto deves criadora do show business?  

Qual será o orçamento público?

“Diversos autores concordam que política pública é um conceito originário de ciência política e de administração e designa um conjunto de programas, ações, bens e recursos públicos destinados à garantia de direitos, sejam eles a liberdade e a igualdade ou a satisfação de necessidades básicas como emprego, educação, saúde, habitação, acesso à justiça ou à terra.” Quais são as políticas públicas para garantir a efetivação do Estatuto da Igualdade Racial?

Cadê as políticas públicas para a juventude negra?

Dois trechos de textos fundamentais para uma reflexão sobre a exclusão social da Juventude Negra

     Como pensar numa sociedade democrática sem uma perspectiva da educação igualitária? Para os jovens negros da periferia o Estado é ausente, devido ao pouco ou nenhum investimento em políticas públicas. Somente se faz presente com o “aparato policial”. Então, os trechos a seguir fazem parte de um mesmo contexto necessário para uma boa reflexão.

Sem orçamento, política pública é mera intenção

     O Estatuto da Igualdade Racial prevê que os orçamentos da União, Estados, Distrito Federal e municípios devem separar recursos para os programas e ações de promoção da igualdade.

     Trata-se de uma regra da maior importância porque política pública não pode ser reduzida a declarações nem aprovação de leis. A execução da política pública requer formulação, planejamento, execução e monitoramento.

Este dispositivo do Estatuto tem dois endereços:

1. Ao planejar políticas públicas, em qualquer área de atuação, o gestor tem obrigação de destinar parte dos recursos à promoção da igualdade racial;

2. As organizações sociais têm a obrigação de acompanhar os debates sobre planos plurianuais, leis de diretrizes orçamentárias e leis orçamentárias anuais, visando assegurar a inclusão de programas de promoção da igualdade.

     Sem previsão de recursos financeiros que dêem suporte à política pública, ela fica limitada à intenção e o segmento interessado fica na dependência da boa vontade do gestor público.

     Tem mais: não basta previsão orçamentária; é preciso também acompanhar a execução do orçamento e estabelecer metas e objetivos que permitam monitorar a ação do Poder Público.

      Somente assim o Estatuto da Igualdade Racial terá eficácia no cotidiano dos brasileiros.

Fonte: CEERT

A Juventude Negra

     Somando-se à construção teórico-política sobre raça, gênero e classe social, verifica-se a necessidade de tratamento da temática de geração, destacando-se a juventude negra e seus processos organizativos, que também são invisibilizados na sociedade.

     Numa visão geral, ao tratar das políticas públicas de juventude, Maria Virginia de Freitas e Fernanda de Carvalho Papa (2003, p. 7) argumentam que os jovens foram vistos como vítimas ou protagonistas de problemas sociais. Os projetos iniciais focaram questões como desemprego, doenças sexualmente transmissíveis, gravidez na adolescência, drogas e, particularmente, violência. “E, à medida que esta última ganhava destaque entre as preocupações na sociedade, mais os jovens eram com ela identificados, reforçando no imaginário social a representação da juventude como problema”.

Fonte: Matilde Ribeiro. Políticas de Promoção da Igualdade Racial no Brasil (1986-2010)

       Então, percebemos ser fundamental nos apropriarmos desses referenciais teóricos para que possamos refletir sobre o contexto conservador da redução da maioridade penal e seus reflexos para a juventude brasileira, em particular pobre e negra. Cabe-nos a indagação por traz dessa tentativa de redução da maioridade penal não seria mais uma das formas de racismo institucional do Estado brasileiro?

20 de novembro: dia de tomar consciência

Liberte-SE

Liberte-SE

     “A consciência do oprimido encontra-se ‘imersa’ no mundo preparado pelo opressor. Paulo Freire denuncia, por isso, a ‘postura de aderência ao opressor’ (p.33). Existe uma dualidade que envolve a consciência do oprimido: de um lado, essa ‘hospedagem’ da consciência do dominador (seus valores, sua ideologia, seus interesses); enfim, ‘o medo da liberdade’; de outro o desejo e a necessidade de libertar-se. Trava-se no oprimido uma luta interna.

       Essa Libertação não é, porém, uma luta individual. Não é, tampouco, uma libertação psicológica. Ela é coletiva, social e política: ‘ninguém liberta ninguém, ninguém se liberta sozinho: os homens se libertam em comunhão’.”

 Fonte: Moacir Gadotti. Pensamento Pedagógico Brasileiro.

ESPECIAL SAMBA DE COCO

Documentário Mussuca - Parte II

Documentário Mussuca - Parte I

100 ANOS DE SAMBA

a verdadeira história do samba

Dvd Bule Bule - Bule Bule e Grupo Espermacete - No pé da Serra.mov

Samba de Roda - Projeto Balaio de Histórias

Samba de Coco - Projeto Balaio de História

Seminário de Comunicação da CNTE discute experiências exitosas

CNTE debate ações contra o racismo em reunião de coletivo

ROSA LUXEMBURGO

"POR UM MUNDO ONDE
SEJAMOS SOCIALMENTE IGUAIS,
HUMANAMENTE DIFERENTES
E TOTALMENTE LIVRES. "
 Rosa Luxemburgo

Para rever os valores da arte e da VIDA

Billy Elliot - Resumo do filme

Título original: (Billy Elliot)

Lançamento: 2000 (Inglaterra)

Direção: Stephen Daldry

Atores: Julie Walters, Jamie Bell, Jamie Draven, Gary Lewis.

Duração: 111 min

Gênero: Drama

     O filme Billy Elliot se passa na década de 80, na região de Durkham, que fica no nordeste da Inglaterra. No início, o filme mostra duas realidades: uma é das greves nas minas de carvão e a outra do machismo, em que meninos só lutam boxe e meninas dançam ballet (que por sinal é um paradigma ainda muito visto na nossa sociedade). Billy é um menino com um talento inato para as artes, e um fracasso no boxe. Seu pai, um dos líderes da greve, fazia questão que ele treinasse sempre e pagava mesmo com toda dificuldade pela qual passavam.

     Porém um dia o acaso interviu, e o espaço de balé precisou ser alocado para que os grevistas se reunissem, então as aulas passaram a ser depois do treino de ballet. Após perder uma disputa em um dos treinos, Billy fica responsável por entregar a chave para a Sra. Wilquison, professora do ballet, mas ele, meio que por encantamento, ficou na aula e participou. A professora ao perceber aquele talento, convida-o para fazer aulas de balé. Contudo, como se sabe, homens fazendo balé eram associados a homossexuais, e Billy tinha essa consciência, e por isso resistiu em trocar o boxe pelo balé, pelo menos inicialmente.

    O filme também mostra a luta dos mineradores pelos seus direitos, principalmente Tony, que era irmão de Billy e um dos líderes com seu pai. Sendo até preso uma vez. Mas em uma das passeatas dos grevistas o professor de boxe vê o pai de Billy e o informa que Billy não está mais indo para as aulas de boxe. Ele vai procurar por Billy o vê fazendo balé, então começa todo um discurso conservador, e o proíbe de praticar tal arte, assim como tocar o piano.

      Mas já era tarde demais e Billy já estava totalmente envolvido pela dança, furtara até um livro, para aprimorar seus movimentos. Ele continua as aulas com a professora que se torna sua grande incentivadora, ela acreditava que Billy teria a capacidade para entrar no Royal Ballet School. Nesse ínterim o melhor amigo de Billy se declara para ele, mas Billy é muito sincero quando diz ao amigo que não é porque gosta de balé que ele é homossexual. Mas ele não fica chateado e no Natal o leva até a academia de ballet e é quando o pai de Billy os vê, quando o menino percebe que o pai o está observando, começa a dançar e o pai então percebe o talento e amor do filho pela dança.
     O pai então resolve abandonar a greve e voltar ao trabalho. O filho mais velho não entende, mas o pai explica que é para o futuro de Billy. Esta é uma das cenas mais fortes do filme, a qual mudará toda a história de Billy.  Então, todos começam colaborar para ajudar na compra da passagem para Billy fazer o teste do Royal Ballet School. E o seu pai, com grande pesar, penhora as jóias da sua esposa falecida para completar o valor. Eles vão para Londres e ao chegar à escola, Billy fica assustado/deslumbrado com a grandiosidade do local e com os testes preliminares, mas seu pai não o deixa desistir. Billy fez uma apresentação surpreendente. No entanto, seu nervosismo faz com que ele agrida um dos concorrentes, mas tal atitude é superada pela sua genialidade e por seu amor pela dança, como demonstra suas palavras ao ser questionado, por um dos jurados, sobre seu sentimento quando estava dançando: "Não sei. Eu me sinto bem. No começo é difícil, mas depois que começo, eu esqueço de tudo. E... desapareço. Parece que eu desapareço. Eu sinto uma mudança no meu corpo todo. Como se tivesse um fogo. E eu fico ali. Voando. Como um pássaro. Como a eletricidade. É... eletricidade."    

           

      Depois de muita espera e expectativa de todos da família e da cidade, Billy recebe uma carta informando sua aprovação pra integrar o Royal Ballet School. A greve acaba no mesmo dia que Billy vai embora. E tudo volta a ser como antes, menos pra Billy que depois de uma longa passagem de tempo, vê sua família chegar ao teatro para assistir sua grande estréia, no Lago dos Cisnes. O voo do príncipe é uma das cenas mais belas e emocionantes do filme, que mostra que a perseverança, o talento e a esperança podem sim mudar a mentalidade e a expectativa das pessoas.

Postado por Suleima @lves às 18:49 

O Último Dançarino de Mao- assistir filme completo dublado

Diogo Nogueira - Canto das Três Raças

Alcione- O Canto das Tres Raças

Péricles - O Canto das Três Raças (Prêmio da Música Brasileira 2014)

Mariene De Castro - Canto Das Três Raças (Ao Vivo)

CANTO DAS TRÊS RAÇAS - CLARA NUNES

Canto das três raças - Samba na gamboa

CULTNE - O Negro e Publicidade - Lélia Gonzalez

Diálogo sem Fronteira - O Feminismo no Brasil e no Mundo - Margareth Rago

Projeto Memória - Lélia Gonzalez: o feminino negro no palco da história

CULTNE - Marcha das Mulheres Negras 2015 - Conceição Evaristo

CULTNE - Marcha das Mulheres Negras 2015 - Everlane Moraes

ÚLTIMO DIA DO XV CONGRESSO ESTADUAL DE EDUCAÇÃO

Sem orçamento, política pública é mera intenção

Sem orçamento, política pública é mera intenção

     O Estatuto da Igualdade Racial prevê que os orçamentos da União, Estados, Distrito Federal e municípios devem separar recursos para os programas e ações de promoção da igualdade.

     Trata-se de uma regra da maior importância porque política pública não pode ser reduzida a declarações nem aprovação de leis. A execução da política pública requer formulação, planejamento, execução e monitoramento.

Este dispositivo do Estatuto tem dois endereços:

1. Ao planejar políticas públicas, em qualquer área de atuação, o gestor tem obrigação de destinar parte dos recursos à promoção da igualdade racial;

2. As organizações sociais têm a obrigação de acompanhar os debates sobre planos plurianuais, leis de diretrizes orçamentárias e leis orçamentárias anuais, visando assegurar a inclusão de programas de promoção da igualdade.

     Sem previsão de recursos financeiros que dêem suporte à política pública, ela fica limitada à intenção e o segmento interessado fica na dependência da boa vontade do gestor público.

     Tem mais: não basta previsão orçamentária; é preciso também acompanhar a execução do orçamento e estabelecer metas e objetivos que permitam monitorar a ação do Poder Público.

      Somente assim o Estatuto da Igualdade Racial terá eficácia no cotidiano dos brasileiros.

Por que será que o Estatuto da Igualdade Racial não respeitado?

Educação igualitária

    A promoção da igualdade racial na educação escolar tem dois pilares principais; na educação básica (infantil, fundamental e médio), o projeto pedagógico deve valorizar a diversidade étnico-racial e tratar com igualdade a herança civilizatória, a história e cultura negras.

    No acesso à educação superior, o Estatuto reafima a importância da adoção de programas de inclusão de jovens negros, a exemplo do ProUni - Programa Universidade para Todos e das medidas adotadas em dezenas de universidades e faculdades brasileiras.

    A formação docente deve ser orientada por princípios de igualdade, tolerância e respeito à diversidade étnico-racial.

    Ao Estado, cabe produzir materiais didático-escolares, subsidiar a formação inicial e continuada de professores, financiar estudos e pesquisas e orientar os sistemas de ensino na implementação de políticas educacionais igualitárias.

     Está previsto ainda o apoio a ações educacionais desenvolvidas por entidades da sociedade civil, bem como a participação de pesquisadores e representantes do Movimento Negro nos fóruns de deliberação da política educacional.

      À educação igualitária, cabe contribuir para a formação de cidadãos que valorem positivamente a diversidade humana e assumam a igualdade racial como um ideário ético e social.

Para quem gosta de refletir e agir contra as injustiças.

Para uma boa reflexão

    “Com certeza, a educação é fator fundamental para o desenvolvimento de uma sociedade com justiça social, qualidade de vida e sustentabilidade, como sempre destacou Paulo Freire. A garantia do direito humano à educação é decisiva no acesso a outros direitos. Porém, para se alcançar uma transformação mais estrutural da sociedade, é necessário articular as políticas educacionais a um conjunto de outras políticas que promovam efetivamente a distribuição de recursos, poderes e conhecimentos, considerando as desigualdade de renda, raça/etnia, gênero, campo/florestas/cidades, regionais, etárias, orientação sexual, deficiências, entre outras.”

      Fonte: Salomão Barros Ximenes. Direito à Qualidade na Educação Básica: Teoria e Crítica

Em que canto temos o canto da ilusão?

O Canto da ilusão

Gildo Alves Bezerra

A tristeza e a beleza

Do Brasil que deveria ser republicano

Neste canto

Não me engano

É colonial e imperial

O canto da ilusão e exclusão.

          Exclusão dos cantores do ébano

          Não temos o TEN...

         Mas, mantém a América Latina os males de origem

         A instrução pública não é prioridade

         Neste canto, nesta cidade.

O canto ainda é ariano

Principalmente na publicidade

A teoria do branqueamento se renova na educação

Com a negação do direito a memória coletiva

Para que não apareça o som dos atabaques, agogô, pandeiros

Neste canto, nesta cidade o passado colonial e imperial

Perpassa a administração pública.

         O direito não é republicano

         É patrimonialista

Imaginem como são tratados os trabalhadores,

Principalmente aqueles que desejam a mudança do canto

Da cidade.

         Que desejam transparência na administração pública

         E defendem mais investimentos nas políticas públicas

         E dizem- Oxalá! Ainda teremos uma educação para igualdade.

Para mudar este canto e canto da cidade

Somente com políticas públicas para igualdade.

                           Nesta cidade o que temos é a negação.

                           Cabe-nos uma reflexão

                           - Qual é o canto que ainda persiste o preconceito

                            nas dores do passado, na vivência do presente?

A OPRESSÃO A CADA DIA AUMENTA!

Louvor do Revolucionário

Quando a opressão aumenta
Muitos se desencorajam
Mas a coragem dele cresce.
Ele organiza a luta
Pelo tostão do salário, pela água do chá
E pelo poder no Estado.
Pergunta à propriedade:
Donde vens tu?
Pergunta às opiniões:
A quem aproveitais?

Onde quer que todos calem
Ali falará ele
E onde reina a opressão e se fala do Destino
Ele nomeará os nomes.

Onde se senta à mesa
Senta-se a insatisfação à mesa
A comida estraga-se
E reconhece-se que o quarto é acanhado.

Pra onde quer que o expulsem, para lá
Vai a revolta, e donde é escorraçado
Fica ainda lá o desassossego.

Bertold Brecht, in 'Lendas, Parábolas, Crónicas, Sátiras e outros 

Mulheres Adúlteras da Literatura - Madame Bovary (#34)

Capitães da Areia em 10 Minutos (#26)

A Revolução dos Bichos critica o socialismo? (#14)

A Revolução dos Bichos: O Terror Socialista Em Desenho Animado (Animal F...

AVisão Capitalista através da CIA( EUA).

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O Carteiro e o Poeta (completo)

Cap. 1.3 - Ensinar Exige Respeito aos Saberes dos Educandos - Pedagogia ...

Capítulo 1.1 - Ensinar Exige Rigorosidade Metódica - Pedagogia da Autono...

Capítulo 1 - Não há Docência sem Discência - Pedagogia da Autonomia, de ...

Toda Educação é Política - Pedagogia da Autonomia, de Paulo Freire (Par...

Primeiras Palavras - Pedagogia da Autonomia, de Paulo Freire (Parte 1)

Ou muda a política econômica ou classe trabalhadora fica muda!

"A HISTÓRIA de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a história das lutas de classes". Neste momento a burguesia oprime a classe trabalhadora nos impondo uma política econômica que foi derrotada no processo eleitoral.

Laranjeiras e a injustiça social.

O Prefeito, Juca de Bala, nega o direito dos professores a ter uma carreira digna e nega aos alunos o direito de ter uma educação de qualidade social. Quem respeita o povo, respeita a educação pública!

E AI MALUNGOS? "A Indiferença é peso morto da história".

"Impelida pela necessidade de mercados sempre novos, a burguesia invade todo o globo. Necessita estabelecer-se em toda parte, explorar em toda parte, criar vínculos em toda parte".
"O objetivo imediato dos comunistas é mesmo que de todos os demais partidos proletários: constituição dos proletários em classe, derrubada da supremacia burguesa, conquista do poder político pelo proletariado".
E AI MALUNGOS? "A Indiferença é peso morto da história".

Chimamanda Adichie: O perigo da história única

Pro Dia Nascer Feliz - completo

Sociedade Dos Poetas Mortos - Assistir filme completo dublado

Entre Os Muros Da Escola 2008 720p Legendado

Filmes que retratam histórias de professores dedicados a sua função

A função do professor é repleta de diversidade e muitas das vezes percorre diversas comunidades em suas experiências educacionais.

Exitem situações em que o professor se depara com alunos carregados de esperança ou de diversas problemáticas da vida. É nesse contexto que vários professores acabam interferindo de maneira determinante na vida do aluno.

Escolhemos 10 filmes que retratam algumas dessas histórias de professores dedicados a sua função, aconselhamos que você leitor possa assistir.

Confira a lista abaixo:

1. Sociedade dos poetas mortos

2. A Onda

3. Escritores da Liberdade

4. Entre os Muros da Escola

5. Larry Crowne – O Amor Está de Volta

6. Gênio Indomável

7. Preciosa – Uma História de Esperança

8. Mentes Perigosas

9. Ser e Ter

10. Pro Dia Nascer Feliz

Se você conhecer outros exemplos da Educação no cinema, deixe seu comentário aqui e compartilhe um pouco de suas experiências.

Milton Santos fala sobre a condição do negro no Brasil

Poder Negro

Black Power

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

 Nota: Se procura pelo penteado que leva o mesmo nome, veja Afro.

Esta página ou secção não cita fontes confiáveis e independentes, o que compromete sua credibilidade (desde Julho de 2008). Por favor, adicione referências e insira-as corretamente no texto ou no rodapé. Conteúdo sem fontes poderá ser removido. —Encontre fontes: Google (notícias, livros e acadêmico)

Robert F. Williams foi um importante proponente da corrente Black Power nos Estados Unidos.

Black Power (em português: Poder negro) foi um movimento entre pessoas negras no mundo ocidental, especialmente nos Estados Unidos. Mais proeminente no final dos anos 1960 e início dos anos 1970, o movimento enfatizou o orgulho racial, racismo e da criação de instituições culturais e políticas negras para cultivar e promover interesses coletivos, valores antecipadamente, e segura autonomia para os negros.

O mais antigo conhecimento do uso da expressão "Black Power" veio de um livro de Richard Wright de 1954 intitulado "Black Power". O primeiro uso da expressão em um sentido político pode ter sido por Robert F. Williams, presidente da NAACP, escritor e editor da década de 1950 e 1960. A expressão "Black Power" foi criada por Stokely Carmichael, militante radical do movimento negro nos Estados Unidos, após sua vigésima sétima detenção em 1966. "Estamos gritando liberdade há seis anos. O que vamos começar a dizer agora é poder preto", anunciou.

Hoje, muitos jovens assimilam a expressão "Black Power" a um estilo de cabelo apenas, sem conhecer todo o fundo histórico e político que existe para a criação da expressão.

Arte e Sociedade: a Representação do Negro (2015)

O genocídio da juventude negra no Brasil

Quem são as senhoras que lutam?

Senhoras na Luta

Gildo Alves Bezerra

Que bom é conviver com elas

São as mulheres na luta

No palco na luta

Senhoras na labutas.

               Nos ensinando a ser sujeitos

               A dizer em meu destino ninguém vai mudar

               A querer transformar a sociedade injusta

               Em uma sociedade justa e igualitária.

Ah! No palco na luta

Só há mulheres? Alguém pode dizer

Então, vamos responder. Mas, é a maioria

E em conjunto com os homens estão a demonstrar que o melhor é a democracia

Participativa.

                     Renderemos loas a elas

                     Enquanto cantigas populares

                     Por deixarem seus lares

                     E nos demonstrar que só se faz sujeito na luta.

São educadoras

Nossas professoras

Que labutam, lutam contra as injustiças do dia-a-dia

Onde são as maiores vítimas.

                              Mas, não se abatem

                              Correm atrás

                              Nos apresentam os sinais

                              Nas feições faciais

                           Os sofrimentos causados pelas injustiças sociais.

Nos apresentam os sinais

A mão esquerda em punho se levanta

E a bandeira da educação pública está a tremular

E nossos corações também a vibrar

Contra mais uma injustiça nós vamos lutar.    

Por que será que as elites locais não cumprem a lei 12.244/2010?

Presidência da República Casa Civil Subchefia para Assuntos Jurídicos

LEI Nº 12.244 DE 24 DE MAIO DE 2010.

Dispõe sobre a universalização das bibliotecas nas instituições de ensino do País.

O PRESIDENTE DA REPÚBLICA Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: 

Art. 1^o  As instituições de ensino públicas e privadas de todos os sistemas de ensino do País contarão com bibliotecas, nos termos desta Lei. 

Art. 2^o  Para os fins desta Lei, considera-se biblioteca escolar a coleção de livros, materiais videográficos e documentos registrados em qualquer suporte destinados a consulta, pesquisa, estudo ou leitura.  

Parágrafo único.  Será obrigatório um acervo de livros na biblioteca de, no mínimo, um título para cada aluno matriculado, cabendo ao respectivo sistema de ensino determinar a ampliação deste acervo conforme sua realidade, bem como divulgar orientações de guarda, preservação, organização e funcionamento das bibliotecas escolares. 

Art. 3^o  Os sistemas de ensino do País deverão desenvolver esforços progressivos para que a universalização das bibliotecas escolares, nos termos previstos nesta Lei, seja efetivada num prazo máximo de dez anos, respeitada a profissão de Bibliotecário, disciplinada pelas Leis n^os 4.084, de 30 de junho de 1962, e 9.674, de 25 de junho de 1998. 

Art. 4^o  Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação. 

Brasília,  24  de maio de 2010; 189^o da Independência e 122^o da República. 

LUIZ INÁCIO LULA DA SILVA
Fernando Haddad
Carlos Lupi

Este texto não substitui o publicado no DOU de 25.5.2010